Wednesday, March 24, 2010
Friday, March 19, 2010
Balang Bahulu
Pabila hidupmu penuh kekalutan dan tanganmu tak lagi gesir (cah ligah) mengendalinya, keadaan akan menjadi ruwet dan 24 jam jadi seperti tak kecukupan. Dimana silapnya? Ketika itu ingatlah sebalang bahulu dan secangkir kopi.
Seorang professor tua yang luas makrifatnya berdiri dihadapan para sarjana mengajar ilmu mantik dan falsafah mundar mandir dihadapan kelasnya dengan sebuah balang kosong. Mulutnya kumat kamit persis mengumpul bicara. Ya,tak mudah untuk menangani murid murid dewasa yang terampil berwibawa.
Tanpa sebarang bicara, Seperti Tok Bageh, dia mengeluarkan sebuah balang bahulu yang besar dan mengisinya dengan penuh dengan guli guli marmar sehingga sukar untuk ditutupi.
Lalu dia bertanya murid muridnya. Apakah balang ini sudah penuh. Mereka bersetuju balang dah penuh.
Profesor itu kemudian sekotak kerikil kedalam balang itu dan meggoncangnya seperti tok bageh yang kerasukan. Kerikil itu berjatuhan memenuhi ruang antara bebola marmar.Balang tampak begitu sarat dan penuh.
Kemudian dia berkata "Nah sekarang baru lah penuh". Para sarjana mengangguk tanda bersetuju.
Sambil tersenyum dia mengeluarkan sebuah kotak lagi. Kelas menjadi senyap. Murid muridnya jelas tercengang penuh tanda tanya. Dia mengeluarkan isi perut kotak itu yang tampak seperti pasir pasir halus dan menuang ke dalam balang bahulu itu lagi. Hi hi hi dia ketawa kegelian, sambil menggocang lembut balang kaca tadi. Sekali lagi....balang penuh tapi tak melimpah.
Sekarang bagaimana? Ada yang tak setuju balang ini sudah penuh. Kelas menjadi sepi. Tak ada yang berani bersuara. Barangkali kerana takut jadi bodoh sendiri, jika cuba tunjuk panjang akal.
Dari depan kelas dia bergerak kemeja mengambil sebuah "flask". Mereka semua tahu "flask" itu berisi kopi yang dia selalu minum buat kecergasan minda nya yang dah tua itu. Dia menuangnya kedalam dua buah cawan.
Memandang murid muridnya, dia memanggil salah seorang dari mereka kedepan. Dia minum kopi itu kadar beberapa teguk dan meminta murid tadi berbuat perkara yang sama.
Dia kemudian menuang lebihan kopi dari flask.Balang tadi dipenuhi kopi tapi tak melimpah juga
Meminta murid tadi duduk, dia meneruskan, "Nah sekarang, balang bahulu tadi melambangkan kehidupan kita. Guli guli marmar adalah melambangkan perkara perkara penting dalam hidup kita, seperti Keluarga, kesihatan yang baik, sahabat dan apa jua yang sangat kita minati. Tanpa yang lain hidup kita sudah terpenuh.
'Kerikil pula seperti keperluan lain, contohnya kerja, rumah, kereta.ia juga penting dalam hidup kita.
Manakala pasir halus tadi adalah perkara perkara yang remeh temeh.
Sekiranya kita mengisi balang tadi dengan pasir pasir halus dulu, sudah tentu guli guli dan kertikil tak dapat diisi kedalam balang.
Begitu juga dengan hidup ini, jika kita mementingkan perkara remeh temeh keluarga, kesihatan dan persahabatan akan terabai.
Jadi, berilah perhatian kepda perkara perkara yang membuat kita gembira. Beri masa pada anak anak. Sesekali buatlah pemeriksaan kesihatan. Bawa isteri bercuti dan jalan jalan. Ziarahlah sahabat.
Jangan terlalu fikirkan tentang rumah yang berselerak, laman yang belum disapu, mesin basuh yang belum dibaiki, ehem kalau budak budak sekarang blog yang belum diupdate, facebook yang belum dilawat.......itu semua tidak penting! Itu semua pasir pasir halus.
Utamakan Yang Lebih Penting.
Terasa ada sesuatu yang kurang seorang dari mereka bertanya "Apa pula dengan kopi itu"
Tersenyum lebar Sang Profesor menjawab, saya gembira kerana awak bertanya'.
" Bagaimana sibukpun kita, kita sepatutnya masih punya waktu sekali sekala untuk duduk menikmati kopi atau teh bersama rakan rakan.
Please share this with everyone you care about.
Seorang professor tua yang luas makrifatnya berdiri dihadapan para sarjana mengajar ilmu mantik dan falsafah mundar mandir dihadapan kelasnya dengan sebuah balang kosong. Mulutnya kumat kamit persis mengumpul bicara. Ya,tak mudah untuk menangani murid murid dewasa yang terampil berwibawa.
Tanpa sebarang bicara, Seperti Tok Bageh, dia mengeluarkan sebuah balang bahulu yang besar dan mengisinya dengan penuh dengan guli guli marmar sehingga sukar untuk ditutupi.
Lalu dia bertanya murid muridnya. Apakah balang ini sudah penuh. Mereka bersetuju balang dah penuh.
Profesor itu kemudian sekotak kerikil kedalam balang itu dan meggoncangnya seperti tok bageh yang kerasukan. Kerikil itu berjatuhan memenuhi ruang antara bebola marmar.Balang tampak begitu sarat dan penuh.
Kemudian dia berkata "Nah sekarang baru lah penuh". Para sarjana mengangguk tanda bersetuju.
Sambil tersenyum dia mengeluarkan sebuah kotak lagi. Kelas menjadi senyap. Murid muridnya jelas tercengang penuh tanda tanya. Dia mengeluarkan isi perut kotak itu yang tampak seperti pasir pasir halus dan menuang ke dalam balang bahulu itu lagi. Hi hi hi dia ketawa kegelian, sambil menggocang lembut balang kaca tadi. Sekali lagi....balang penuh tapi tak melimpah.
Sekarang bagaimana? Ada yang tak setuju balang ini sudah penuh. Kelas menjadi sepi. Tak ada yang berani bersuara. Barangkali kerana takut jadi bodoh sendiri, jika cuba tunjuk panjang akal.
Dari depan kelas dia bergerak kemeja mengambil sebuah "flask". Mereka semua tahu "flask" itu berisi kopi yang dia selalu minum buat kecergasan minda nya yang dah tua itu. Dia menuangnya kedalam dua buah cawan.
Memandang murid muridnya, dia memanggil salah seorang dari mereka kedepan. Dia minum kopi itu kadar beberapa teguk dan meminta murid tadi berbuat perkara yang sama.
Dia kemudian menuang lebihan kopi dari flask.Balang tadi dipenuhi kopi tapi tak melimpah juga
Meminta murid tadi duduk, dia meneruskan, "Nah sekarang, balang bahulu tadi melambangkan kehidupan kita. Guli guli marmar adalah melambangkan perkara perkara penting dalam hidup kita, seperti Keluarga, kesihatan yang baik, sahabat dan apa jua yang sangat kita minati. Tanpa yang lain hidup kita sudah terpenuh.
'Kerikil pula seperti keperluan lain, contohnya kerja, rumah, kereta.ia juga penting dalam hidup kita.
Manakala pasir halus tadi adalah perkara perkara yang remeh temeh.
Sekiranya kita mengisi balang tadi dengan pasir pasir halus dulu, sudah tentu guli guli dan kertikil tak dapat diisi kedalam balang.
Begitu juga dengan hidup ini, jika kita mementingkan perkara remeh temeh keluarga, kesihatan dan persahabatan akan terabai.
Jadi, berilah perhatian kepda perkara perkara yang membuat kita gembira. Beri masa pada anak anak. Sesekali buatlah pemeriksaan kesihatan. Bawa isteri bercuti dan jalan jalan. Ziarahlah sahabat.
Jangan terlalu fikirkan tentang rumah yang berselerak, laman yang belum disapu, mesin basuh yang belum dibaiki, ehem kalau budak budak sekarang blog yang belum diupdate, facebook yang belum dilawat.......itu semua tidak penting! Itu semua pasir pasir halus.
Utamakan Yang Lebih Penting.
Terasa ada sesuatu yang kurang seorang dari mereka bertanya "Apa pula dengan kopi itu"
Tersenyum lebar Sang Profesor menjawab, saya gembira kerana awak bertanya'.
" Bagaimana sibukpun kita, kita sepatutnya masih punya waktu sekali sekala untuk duduk menikmati kopi atau teh bersama rakan rakan.
Please share this with everyone you care about.
Thursday, March 18, 2010
Suatu Pesanan Dari Orang Tua Yang Bijaksana
Seorang tua yang berusia 95 tahun sedang dibawa kerumah orang tua. Isterinya yang ketiga berusia 70 tahun baru meninggal semalam. Dua isterinya yang terdahulu dah lama meninggal. Kerana tiada waris dia terpaksa dibawa ke sana.
Selepas lebih sejam diruang lobi dirumah orang orang tua tersebut, datang seorang penjaga wanita menyapanya dengan nada separuh acuh. "Maaf tuk kerana lama menunggu tadi. Kami baru saja menyiapkan bilik buat atuk".
Sambil membawa atuk itu pergi, si penjaga tadi dengan nada mendatar menceritakan serba sedikit tentang bilik atuk itu agar atuk itu tidak merasa kecewa apabila melihat biliknya nanti....kain kasa tebal sebagai langsir baru, katil ditepi tingkat, mengarah ke gunung dan bla la bla….
Atuk menguntum senyum yang lebar seperti kanak kanak lima tahun dihadiahkan gula gula, saya sukakannya katanya girang. Tunngu! kata wanita tadi kekagetan, kita belumpun melihat biliknya, sekejap lagi kita kan sampai. Simpan dulu kegirangan atuk.
Tersenyum, si atuk berkata " Ia tiada kena mengena dengan bilik itu, kegembiraan adalah suatu yang saya pilih. Ia tidak berkaitan dengan keadaan bilik itu. Ia bukan kerana cantik atau tidaknya perabot, bukan juga indah tidak kemasannya. Ia suatu sikap dan perasaan yang saya pilih".
" Saya mahu bangun setiap pagi dengan sikap yang positif. Ini adalah pilihan saya. Saya boleh saja berbaring diatas katil sepanjang hari dan mengeluh tak putus putus mengenai nasib hari tua saya, merintih tentang anggota anggota badan dan panca indera yang dah mula menunjukkan tanda tanda menyurut fungsiannya atau saya boleh bergembira menghabiskan sisa sisa hidup saya dengan nikmat Allah memanjangkan umur saya dan banyak lagi anggota yang masih berfungsi dengan bagus.
Ini adalah pilihan saya. Saya mahu meneruskan sisa hidup saya dengan rasa gembira dan mengembirakan orang lain" katanya lembut dan tenang.
"Setiap hari yang mendatang adalah suatu bonus buat saya. Selagi saya dapat membuka mata, selagi saya masih bernafas saya akan menanti nanti hari esok dengan rasa gembira. Saya akan mengenang masa masa indah saya yang lalu bersama isteri isteri saya.
Hidup dihari tua adalah seperti sebuah akaun simpanan kita dibank,kita boleh gunakan kebaikan kebaikan kita dimasa lalu untuk hari tua yang gembira sebagaimana kita mengunakan duit simpanan kita.
Dengarlah nasihat saya buat dan sebarkanlah kebaikan dimasa muda dan simpanlah kenangan indah yang cucu dapat kenangi dimasa tua nanti.
Oh…terima kasih kerana membantu saya dapat menyimpan kenangan indah yang baru disaat setua ini.
Dengarlah…ini beberapa petua untuk mendapat kehidupan yang aman gembira.
1.Bebaskan hatimu dari sebarang kebencian
2.Bebaskan fikiranmu dari sebarang kerisauan-tawakkallah pada Yang Maha Memberi
Rezeki
3.Hiduplah secara sederhana
4.Banyakkanlah memberi dan bersedekah
5.Kurangkan mengharap balasan
Insya allah kamu akan mendapat jiwa yang tenang.
Selepas lebih sejam diruang lobi dirumah orang orang tua tersebut, datang seorang penjaga wanita menyapanya dengan nada separuh acuh. "Maaf tuk kerana lama menunggu tadi. Kami baru saja menyiapkan bilik buat atuk".
Sambil membawa atuk itu pergi, si penjaga tadi dengan nada mendatar menceritakan serba sedikit tentang bilik atuk itu agar atuk itu tidak merasa kecewa apabila melihat biliknya nanti....kain kasa tebal sebagai langsir baru, katil ditepi tingkat, mengarah ke gunung dan bla la bla….
Atuk menguntum senyum yang lebar seperti kanak kanak lima tahun dihadiahkan gula gula, saya sukakannya katanya girang. Tunngu! kata wanita tadi kekagetan, kita belumpun melihat biliknya, sekejap lagi kita kan sampai. Simpan dulu kegirangan atuk.
Tersenyum, si atuk berkata " Ia tiada kena mengena dengan bilik itu, kegembiraan adalah suatu yang saya pilih. Ia tidak berkaitan dengan keadaan bilik itu. Ia bukan kerana cantik atau tidaknya perabot, bukan juga indah tidak kemasannya. Ia suatu sikap dan perasaan yang saya pilih".
" Saya mahu bangun setiap pagi dengan sikap yang positif. Ini adalah pilihan saya. Saya boleh saja berbaring diatas katil sepanjang hari dan mengeluh tak putus putus mengenai nasib hari tua saya, merintih tentang anggota anggota badan dan panca indera yang dah mula menunjukkan tanda tanda menyurut fungsiannya atau saya boleh bergembira menghabiskan sisa sisa hidup saya dengan nikmat Allah memanjangkan umur saya dan banyak lagi anggota yang masih berfungsi dengan bagus.
Ini adalah pilihan saya. Saya mahu meneruskan sisa hidup saya dengan rasa gembira dan mengembirakan orang lain" katanya lembut dan tenang.
"Setiap hari yang mendatang adalah suatu bonus buat saya. Selagi saya dapat membuka mata, selagi saya masih bernafas saya akan menanti nanti hari esok dengan rasa gembira. Saya akan mengenang masa masa indah saya yang lalu bersama isteri isteri saya.
Hidup dihari tua adalah seperti sebuah akaun simpanan kita dibank,kita boleh gunakan kebaikan kebaikan kita dimasa lalu untuk hari tua yang gembira sebagaimana kita mengunakan duit simpanan kita.
Dengarlah nasihat saya buat dan sebarkanlah kebaikan dimasa muda dan simpanlah kenangan indah yang cucu dapat kenangi dimasa tua nanti.
Oh…terima kasih kerana membantu saya dapat menyimpan kenangan indah yang baru disaat setua ini.
Dengarlah…ini beberapa petua untuk mendapat kehidupan yang aman gembira.
1.Bebaskan hatimu dari sebarang kebencian
2.Bebaskan fikiranmu dari sebarang kerisauan-tawakkallah pada Yang Maha Memberi
Rezeki
3.Hiduplah secara sederhana
4.Banyakkanlah memberi dan bersedekah
5.Kurangkan mengharap balasan
Insya allah kamu akan mendapat jiwa yang tenang.
Wednesday, March 17, 2010
Buat Pedoman Sang Muhajir
Banyak dari kita merantau kerana tuntutan ekonomi dan kehidupan, bagaimanapun kesibukan mencari rezeki jangan sampai melupakan ibubapa yg kita tinggalkan.
Hendaknya jangan sampai mereka berbuat begini......
An elderly man in Mumbai calls his son in New York and says,
'I hate to ruin your day son, but I have to tell you that your mother and I are getting a divorce; 35 years of marriage... and that much misery is enough!'
'Dad, what are you talking about?' the son screams.
'We can't stand the sight of each other any longer', the old man says.
'We're sick of each other, and I'm sick of talking about this, so you call your sister in Hong Kong and tell her!'
Frantic, the son calls his sister, who explodes on the phone.
'Like heck they're getting divorced,' she shouts, 'I'll take care of this.'
She calls Mumbai immediately, and screams at the old man, 'You are not getting divorced. Don't do a single thing until I get there. I'm calling my brother back, and we'll both be there tomorrow. Until then, don't do a thing, DO YOU HEAR??' and she hangs up.
The old man hangs up his phone and turns to his wife. 'Okay', he says, 'It's all set. They're both coming for our anniversary and paying their own airfare!!'
MORAL:
No man / woman is busy in this world all 365 days.
The sky is not going to fall down if you take few days LEAVE and meet your dear ones.
OFFICE WORK IS NOT EVERYTHING IN LIFE and MONEY MAKING IS NOT EVERYTHING IN LIFE.
Hendaknya jangan sampai mereka berbuat begini......
An elderly man in Mumbai calls his son in New York and says,
'I hate to ruin your day son, but I have to tell you that your mother and I are getting a divorce; 35 years of marriage... and that much misery is enough!'
'Dad, what are you talking about?' the son screams.
'We can't stand the sight of each other any longer', the old man says.
'We're sick of each other, and I'm sick of talking about this, so you call your sister in Hong Kong and tell her!'
Frantic, the son calls his sister, who explodes on the phone.
'Like heck they're getting divorced,' she shouts, 'I'll take care of this.'
She calls Mumbai immediately, and screams at the old man, 'You are not getting divorced. Don't do a single thing until I get there. I'm calling my brother back, and we'll both be there tomorrow. Until then, don't do a thing, DO YOU HEAR??' and she hangs up.
The old man hangs up his phone and turns to his wife. 'Okay', he says, 'It's all set. They're both coming for our anniversary and paying their own airfare!!'
MORAL:
No man / woman is busy in this world all 365 days.
The sky is not going to fall down if you take few days LEAVE and meet your dear ones.
OFFICE WORK IS NOT EVERYTHING IN LIFE and MONEY MAKING IS NOT EVERYTHING IN LIFE.
Monday, March 15, 2010
The Medical Science Reaffirms What The Quran Reveal 1400 Yrs Ago
The Quran on Human Embryonic Development: |
In the Holy Quran, God speaks about the stages of man’s embryonic development: |
We created man from an extract of clay. Then We made him as a drop in a place of settlement, firmly fixed. Then We made the drop into an alaqah (leech, suspended thing, and blood clot), then We made the alaqah into a mudghah (chewed substance)... 
1 (Quran, 23:12-14) Literally, the Arabic word alaqah has three meanings: (1) leech, (2) suspended thing, and (3) blood clot.
In comparing a leech to an embryo in the alaqah stage, we find similarity between the two2 as we can see in figure 1.
Also, the embryo at this stage obtains nourishment from the blood of the mother, similar to the leech, which feeds on the blood of others.3
Also, the embryo at this stage obtains nourishment from the blood of the mother, similar to the leech, which feeds on the blood of others.3
Figure 1: Drawings illustrating the similarities in appearance between a leech and a human embryo at the alaqah stage. (Leech drawing from Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore and others, p. 37, modified from Integrated Principles of Zoology, Hickman and others. Embryo drawing from The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 73.) |
The second meaning of the word alaqah is “suspended thing.” This is what we
can see in figures 2 and 3, the suspension of the embryo, during the alaqah
stage, in the womb of the mother.
can see in figures 2 and 3, the suspension of the embryo, during the alaqah
stage, in the womb of the mother.
  | |
Figure 3: In this photomicrograph, we can see the suspension of an embryo (marked B) during the alaqah stage (about 15 days old) in the womb of the mother. The actual size of the embryo is about 0.6 mm. (The Developing Human, Moore, 3rd ed., p. 66, from Histology, Leeson and Leeson.) |
The third meaning of the word alaqah is “blood clot.” We find that the external appearance of the embryo and its sacs during the alaqah stage is
similar to that of a blood clot. This is due to the presence of relatively large amounts of blood present in the embryo during this stage4 (see figure 4).
Also during this stage, the blood in the embryo does not circulate until the end
of the third week.5
Thus, the embryo at this stage is like a clot of blood.
similar to that of a blood clot. This is due to the presence of relatively large amounts of blood present in the embryo during this stage4 (see figure 4).
Also during this stage, the blood in the embryo does not circulate until the end
of the third week.5
Thus, the embryo at this stage is like a clot of blood.
Figure 4: Diagram of the primitive cardiovascular system in an embryo during the alaqah stage. The external appearance of the embryo and its sacs is similar to that of a blood clot, due to the presence of relatively large amounts of blood present in the embryo. (The Developing Human, Moore, 5th ed., p. 65.) (Click on the image to enlarge it.) |
So the three meanings of the word alaqah correspond accurately to the
descriptions of the embryo at the alaqah stage.
descriptions of the embryo at the alaqah stage.
The next stage mentioned in the verse is the mudghah stage. The Arabic word
mudghah means “chewed substance.” If one were to take a piece of gum and
chew it in his or her mouth and then compare it with an embryo at the
mudghah stage, we would conclude that the embryo at the mudghah stage
acquires the appearance of a chewed substance. This is because of the somites
at the back of the embryo that “somewhat resemble teethmarks in a chewed
substance.”6 (see figures 5 and 6).
mudghah means “chewed substance.” If one were to take a piece of gum and
chew it in his or her mouth and then compare it with an embryo at the
mudghah stage, we would conclude that the embryo at the mudghah stage
acquires the appearance of a chewed substance. This is because of the somites
at the back of the embryo that “somewhat resemble teethmarks in a chewed
substance.”6 (see figures 5 and 6).
 | |
 A) Drawing of an embryo at the mudghah stage. We can see here the somites at the back of the embryo that look like teeth marks. (The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 79.) B) Photograph of a piece of gum that has been chewed. (Click on the image to enlarge it.) |
How could Muhammad 
have possibly known all this 1400 years ago, when scientists have only recently discovered this using advanced equipment and powerful microscopes which did not exist at that time? Hamm and Leeuwenhoek were the first scientists to observe human sperm cells (spermatozoa) using an improved microscope in 1677 (more than 1000 years after Muhammad ). They mistakenly thought that the sperm cell contained a
miniature preformed human being that grew when it was deposited in the
female genital tract.
have possibly known all this 1400 years ago, when scientists have only recently discovered this using advanced equipment and powerful microscopes which did not exist at that time? Hamm and Leeuwenhoek were the first scientists to observe human sperm cells (spermatozoa) using an improved microscope in 1677 (more than 1000 years after Muhammad ). They mistakenly thought that the sperm cell contained aminiature preformed human being that grew when it was deposited in the
female genital tract.
Professor Emeritus Keith L. Moore is one of the world’s most prominent
scientists in the fields of anatomy and embryology and is the author of the
book entitled The Developing Human, which has been translated into eight languages. This book is a scientific reference work and was chosen by a special committee in the United States as the best book authored by one person. Dr. Keith Moore is Professor Emeritus of Anatomy and Cell Biology at the University of Toronto, Toronto, Canada. There, he was Associate Dean of Basic Sciences at the Faculty of Medicine and for 8 years was the Chairman of the Department of Anatomy. In 1984, he received the most distinguished award presented in the field of anatomy in Canada, the J.C.B. Grant Award from the Canadian Association of Anatomists. He has directed many international associations, such as the Canadian and American Association of Anatomists and the Council of the Union of Biological Sciences.
scientists in the fields of anatomy and embryology and is the author of the
book entitled The Developing Human, which has been translated into eight languages. This book is a scientific reference work and was chosen by a special committee in the United States as the best book authored by one person. Dr. Keith Moore is Professor Emeritus of Anatomy and Cell Biology at the University of Toronto, Toronto, Canada. There, he was Associate Dean of Basic Sciences at the Faculty of Medicine and for 8 years was the Chairman of the Department of Anatomy. In 1984, he received the most distinguished award presented in the field of anatomy in Canada, the J.C.B. Grant Award from the Canadian Association of Anatomists. He has directed many international associations, such as the Canadian and American Association of Anatomists and the Council of the Union of Biological Sciences.
In 1981, during the Seventh Medical Conference in Dammam, Saudi Arabia, Professor Moore said: “It has been a great pleasure for me to help clarify statements in the Quran about human development. It is clear to me that these statements must have come to Muhammad from God, because almost all of this knowledge was not discovered until many centuries later. This proves to me that Muhammad must have been a messenger of God.” .
Consequently, Professor Moore was asked the following question: “Does this
mean that you believe that the Quran is the word of God?” He replied: “I find no difficulty in accepting this.”
mean that you believe that the Quran is the word of God?” He replied: “I find no difficulty in accepting this.”
During one conference, Professor Moore stated: “....Because the staging of
human embryos is complex, owing to the continuous process of change during
development, it is proposed that a new system of classification could be
developed using the terms mentioned in the Quran and Sunnah (what
Muhammad said, did, or approved of). The proposed system is simple, comprehensive, and conforms with present embryological knowledge. The intensive studies of the Quran and hadeeth (reliably transmitted reports by the Prophet Muhammad’s companions of what he said, did, or approved of) in the last four years have revealed a system for classifying human embryos that is amazing since it was recorded in the seventh century A.D. Although Aristotle, the founder of the science of embryology, realized that chick embryos developed in stages from his studies of hen’s eggs in the fourth century B.C., he did not give any details about these stages. As far as it is known from the history of embryology, little was known about the staging and classification of human embryos until the twentieth century. For this reason, the descriptions of the human embryo in the Quran cannot be based on scientific knowledge in the seventh century. The only reasonable conclusion is: these descriptions were revealed to Muhammad from God. He could not have known such details because he was an illiterate man with absolutely no scientific training.”11
human embryos is complex, owing to the continuous process of change during
development, it is proposed that a new system of classification could be
developed using the terms mentioned in the Quran and Sunnah (what
Muhammad
said, did, or approved of). The proposed system is simple, comprehensive, and conforms with present embryological knowledge. The intensive studies of the Quran and hadeeth (reliably transmitted reports by the Prophet Muhammad’s companions of what he said, did, or approved of) in the last four years have revealed a system for classifying human embryos that is amazing since it was recorded in the seventh century A.D. Although Aristotle, the founder of the science of embryology, realized that chick embryos developed in stages from his studies of hen’s eggs in the fourth century B.C., he did not give any details about these stages. As far as it is known from the history of embryology, little was known about the staging and classification of human embryos until the twentieth century. For this reason, the descriptions of the human embryo in the Quran cannot be based on scientific knowledge in the seventh century. The only reasonable conclusion is: these descriptions were revealed to Muhammad from God. He could not have known such details because he was an illiterate man with absolutely no scientific training.”11 Sunday, March 14, 2010
Masih ingat dengan kisah mukjizat Nabi Musa yang membelah laut merah dengan tongkatnya?
Jika salah satu diantara anda menganggap kisah tersebut hanya merupakan dongeng belaka, sekarang mari kita semak tulisan dibawah ini.
Seorang Arkeologi bernama Ron Wyatt (lihat di http://www.wyattmus eum.com/ron- wyatt.htm ) pada akhir tahun 1988 silam mendakwa bahawa dirinya telah menemukan beberapa bangkai roda kereta tempur kuno didasar Laut merah. Menurutnya, mungkin ini merupakan bangkai kereta tempur Firaun yang tenggelam dilautan, saat digunakan untuk mengejar Musa bersama para pengikutnya.
Menurut pengakuannya, selain menemukan beberapa bangkai roda kereta tempur berkuda, Wyatt bersama para krunya juga menemukan beberapa tulang manusia dan tulang kuda ditempat yang sama.
Temuan ini tentunya semakin memperkuat dugaan bahawa sisa-sisa tulang belulang itu merupakan bahagian dari kerangka para bala tentara Fir'aun yang tenggelam di laut Merah.
Apalagi dari hasil pengujian yang dilakukan di Stockhlom University terhadap beberapa sisa tulang belulang yang berhasil ditemukan,memang benar adanya bahawa struktur dan kandungan beberapa tulang telah berusia sekitar 3500 tahun silam,dimana menurut sejarah, kejadian pengejaran itu juga terjadi dalam kurun waktu yang sama.
Selain itu,ada suatu benda menarik yang juga berhasil ditemukan,yaitu poros roda dari salah satu kereta kuda yang kini keseluruhannya telah tertutup oleh batu karang,sehingga untuk saat ini bentuk aslinya sangat sulit untuk dilihat secara jelas.
Mungkin Allah sengaja melindungi benda ini untuk menunjukkan kepada kita semua bahawa mukjizat yang diturunkan kepada Nabi-nabiNya merupakan suatu hal yang nyata dan bukan merupakan cerita karangan belaka.
Diantara beberapa bangkai kereta tadi,ditemukan pula sebuah roda dengan 4 buah jeruji yang terbuat dari emas. Sepertinya, inilah sisa dari roda kereta kuda yang ditunggangi oleh Firaun sang raja.
Sekarang mari kita perhatikan gambar diatas,
Pada bagian peta yang dilingkari (lingkaran merah),menurut para ahli kira-kira disitulah lokasi dimana Nabi Musa bersama para kaumnya menyeberangi laut Merah. Lokasi penyeberangan diperkirakan berada di Teluk Aqaba di Nuweiba.
Kedalaman maksimum perairan di sekitar lokasi penyeberangan adalah 800 meter di sisi ke arah Mesir dan 900 meter di sisi ke arah Arab.
Sementara itu di sisi utara dan selatan lintasan penyeberangan (garis merah) kedalamannya mencapai 1500 meter.
Kemiringan laut dari Nuweiba ke arah Teluk Aqaba sekitar 1/14 atau 4 derajat, sementara itu dari Teluk Nuweiba ke arah daratan Arab sekitar 1/10 atau 6 derajat.
Diperkirakan jarak antara Nuweiba ke Arab sekitar 1800 meter.Lebar lintasan Laut Merah yang terbelah diperkirakan 900 meter.
Dapatkah kita membayangkan berapa gaya yang diperlukan untuk dapat membelah air laut hingga memiliki lebar lintasan 900 meter dengan jarak 1800 meter pada kedalaman perairan yang rata2 mencapai ratusan meter untuk waktu yang cukup lama, mengingat pengikut Nabi Musa yang menurut sejarah berjumlah ribuan? (menurut tulisan lain diperkirakan jaraknya mencapai 7 km, dengan jumlah pengikut Nabi Musa sekitar 600,000 orang dan waktu yang ditempuh untuk menyeberang sekitar 4 jam).
Menurut sebuah perhitungan, diperkirakan diperlukan tekanan ( gaya per satuan luas) sebesar 2.800.000 Newton/m2 atau setara dengan tekanan yang kita terima jika menyelam di laut hingga kedalaman 280 meter.
Jika kita kaitkan dengan kecepatan angin,menurut beberapa perhitungan, setidaknya diperlukan hembusan angin dengan kecepatan konstan 30 meter/saat (108 km/jam) sepanjang malam untuk dapat membelah dan mempertahankan belahan air laut tersebut dalam jangka waktu 4 jam!!!sungguh luar biasa,
SUBHANALLAH. ......... .Allah Maha Besar.
Sesungguhnya kita amat kerdil disisiNya, sebagai hambaNya ikutilah suruhanNya dan tinggallah segala laranganNya. Kita mampu melakukannya, sebelum Allah memanggil kita untuk kali ketiga. ( 1) Azan, 2) Umrah/Haji, 3) Ajal)
Seorang Arkeologi bernama Ron Wyatt (lihat di http://www.wyattmus eum.com/ron- wyatt.htm ) pada akhir tahun 1988 silam mendakwa bahawa dirinya telah menemukan beberapa bangkai roda kereta tempur kuno didasar Laut merah. Menurutnya, mungkin ini merupakan bangkai kereta tempur Firaun yang tenggelam dilautan, saat digunakan untuk mengejar Musa bersama para pengikutnya.
Menurut pengakuannya, selain menemukan beberapa bangkai roda kereta tempur berkuda, Wyatt bersama para krunya juga menemukan beberapa tulang manusia dan tulang kuda ditempat yang sama.
Temuan ini tentunya semakin memperkuat dugaan bahawa sisa-sisa tulang belulang itu merupakan bahagian dari kerangka para bala tentara Fir'aun yang tenggelam di laut Merah.
Apalagi dari hasil pengujian yang dilakukan di Stockhlom University terhadap beberapa sisa tulang belulang yang berhasil ditemukan,memang benar adanya bahawa struktur dan kandungan beberapa tulang telah berusia sekitar 3500 tahun silam,dimana menurut sejarah, kejadian pengejaran itu juga terjadi dalam kurun waktu yang sama.
Selain itu,ada suatu benda menarik yang juga berhasil ditemukan,yaitu poros roda dari salah satu kereta kuda yang kini keseluruhannya telah tertutup oleh batu karang,sehingga untuk saat ini bentuk aslinya sangat sulit untuk dilihat secara jelas.
Mungkin Allah sengaja melindungi benda ini untuk menunjukkan kepada kita semua bahawa mukjizat yang diturunkan kepada Nabi-nabiNya merupakan suatu hal yang nyata dan bukan merupakan cerita karangan belaka.
Diantara beberapa bangkai kereta tadi,ditemukan pula sebuah roda dengan 4 buah jeruji yang terbuat dari emas. Sepertinya, inilah sisa dari roda kereta kuda yang ditunggangi oleh Firaun sang raja.
Sekarang mari kita perhatikan gambar diatas,
Pada bagian peta yang dilingkari (lingkaran merah),menurut para ahli kira-kira disitulah lokasi dimana Nabi Musa bersama para kaumnya menyeberangi laut Merah. Lokasi penyeberangan diperkirakan berada di Teluk Aqaba di Nuweiba.
Kedalaman maksimum perairan di sekitar lokasi penyeberangan adalah 800 meter di sisi ke arah Mesir dan 900 meter di sisi ke arah Arab.
Sementara itu di sisi utara dan selatan lintasan penyeberangan (garis merah) kedalamannya mencapai 1500 meter.
Kemiringan laut dari Nuweiba ke arah Teluk Aqaba sekitar 1/14 atau 4 derajat, sementara itu dari Teluk Nuweiba ke arah daratan Arab sekitar 1/10 atau 6 derajat.
Diperkirakan jarak antara Nuweiba ke Arab sekitar 1800 meter.Lebar lintasan Laut Merah yang terbelah diperkirakan 900 meter.
Dapatkah kita membayangkan berapa gaya yang diperlukan untuk dapat membelah air laut hingga memiliki lebar lintasan 900 meter dengan jarak 1800 meter pada kedalaman perairan yang rata2 mencapai ratusan meter untuk waktu yang cukup lama, mengingat pengikut Nabi Musa yang menurut sejarah berjumlah ribuan? (menurut tulisan lain diperkirakan jaraknya mencapai 7 km, dengan jumlah pengikut Nabi Musa sekitar 600,000 orang dan waktu yang ditempuh untuk menyeberang sekitar 4 jam).
Menurut sebuah perhitungan, diperkirakan diperlukan tekanan ( gaya per satuan luas) sebesar 2.800.000 Newton/m2 atau setara dengan tekanan yang kita terima jika menyelam di laut hingga kedalaman 280 meter.
Jika kita kaitkan dengan kecepatan angin,menurut beberapa perhitungan, setidaknya diperlukan hembusan angin dengan kecepatan konstan 30 meter/saat (108 km/jam) sepanjang malam untuk dapat membelah dan mempertahankan belahan air laut tersebut dalam jangka waktu 4 jam!!!sungguh luar biasa,
SUBHANALLAH. ......... .Allah Maha Besar.
Sesungguhnya kita amat kerdil disisiNya, sebagai hambaNya ikutilah suruhanNya dan tinggallah segala laranganNya. Kita mampu melakukannya, sebelum Allah memanggil kita untuk kali ketiga. ( 1) Azan, 2) Umrah/Haji, 3) Ajal)
Kongsi ilmu…
Otak hanyalah aktiviti-aktiviti bio-elektrik yang melibatkan sekumpulan saraf yang dipertanggungjawabkan untuk melakukan tugas-tugas tertentu bagi membolehkan ia berfungsi dengan sempurna.. Setiap hari 14 juta saraf yang membentuk otak ini berinteraksi dengan 16 juta saraf tubuh yang lain. Semua aktiviti yang kita lakukan dan kefahaman atau ilmu yang kita peroleh adalah natijah daripada aliran interaksi bio-elektrik yang tidak terbatas.
Oleh itu, apabila seorang itu berzikir dengan mengulangi kalimat-kalimat Allah, seperti Subhanallah, beberapa kawasan otak yang terlibat menjadi aktif. Ini menyebabkan berlakunya satu aliran bio-elektrik di kawasan-kawasan saraf otak tersebut. Apabila zikir disebut berulang-ulang kali, aktiviti saraf ini menjadi bertambah aktif dan turut menambah tenaga bio-elektrik. Lama-kelamaan kumpulan saraf yang sangat aktif ini mempengaruhi kumpulan saraf yang lain untuk turut sama aktif. Dengan itu, otak menjadi aktif secara keseluruhan. Otak mula memahami perkara baru, melihat dari sudut perspektif berbeza dan semakin kreatif dan kritis, sedang sebelum berzikir otak tidak begini. Otak yang segar dan cergas secara tidak langsung mempengaruhi hati untuk melakukan kebaikan dan menerima kebenaran.
Hasil kajian makmal yang dilakukan terhadap subjek ini dimuatkan dalam majalah Scientific American, keluaran Disember 1993. satu kajian yang dilakukan di Universiti Washington dan ujian ini dilakukan melalui ujian imbasan PET yang mengukur kadar aktiviti otak manusia secara tidak sedar. Dalam kajian ini, sukarelawan diberikan satu senarai perkataan benda. Mereka dikehendaki membaca setiap perkataan tersebut satu persatu dan mengaitkan perkataan-perkataan dengan kata kerja yang berkaitan. Apabila sukarelawan melakukan tugas mereka, beberapa bahagian berbeza otak mempamerkan peningkatan aktiviti saraf, termasuk di bahagian depan otak dan korteks.
Menariknya, apabila sukarelawan ini mengulangi senarai perkataan yang sama berulang-ulang kali, aktiviti saraf otak merebak pada kawasan lain dan mengaktifkan kawasan saraf lain. Apabila senarai perkataan baru diberikan kepada mereka, aktiviti saraf kembali meningkat di kawasan pertama. Ini sekali gus membuktikan secara saintifik bahawa perkataan yang diulang-ulang seperti perbuatan berzikir, terbukti meningkatkan kecergasan otak dan menambah kemampuannya.
Oleh itu, saudara-saudara ku seIslam, ketika saintis Barat baru menemui mukjizat ini, kita umat terpilih ini telah lama mengamalkannya dan menerima manfaatnya. Malang bagi mereka yang masih memandang enteng kepentingan berzikir dan mengabaikannya.
'Aurah' Muslimah
Oleh Nor Afzan Mohamad Yusof
2010/03/05
Persepsi pereka penuhi ilham cipta pakaian ikut syariat
TUJUAN wanita diperintahkan Allah wajib menutup aurat ialah membezakan dengan haiwan; supaya wanita tidak disakiti; sebagai tanda atau seperti uniform kepada penganut Islam dan menandakan profesionalisme dalam sistem pemakaian Islam.
Sejak beberapa selebriti di negara ini dilihat gemar mengenakan selendang, gayanya sebegitu semakin menjadi ikutan ramai wanita. Mungkin segelintir memikirkan ia fesyen, tetapi hakikatnya cara pemakaian sebegitu tidak sempurna. Mungkin ingin melihat diri secantik si empunya diri, tetapi hakikatnya ia tidak menepati syariat dalam menutup aurat sebenar.
Lantaran terlalu kerap menyaksikan wanita bergaya sedemikian, tidak banyak sedikit pasti ada berkenan lalu mengikutnya, malangnya ia tidak lebih daripada perbuatan sia-sia apabila anak tudung ditinggalkan, sebaliknya rambut ditutup selendang yang tetap menampakkan sebahagian rambut. Ada juga wanita yang gemar mengenakan tudung, tetapi hanya ke pejabat, sedangkan aurat perlu diteruskan walaupun berada di luar rumah seperti menyidai pakaian atau ke kedai runcit berhampiran rumah.
Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di negara ini apabila ramai bertudung, tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat.
Aurat berasal daripada daripada perkataan bahasa Arab bererti 'Aurah' yang bererti kurang. Di dalam fiqh, pula ertinya sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib.
Pereka Indonesia, Ida Royani, berkata untuk memenuhi syarat menutup aurat, ciri-ciri pakaian berkenaan termasuklah seluruh tubuh kecuali muka dan tapak tangan, longgar; tidak jarang dan tidak menyerupai lelaki.
“Jumhur ulama bersepakat mengatakan aurat bagi wanita baligh ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tapak tangan. Oleh itu, mereka wajib menutup aurat daripada dilihat oleh lelaki ajnabi atau bukan mahram.
“Allah berfirman dalam surah an-Nur ayat 31 yang bermaksud: ‘Dan hendaklah mereka (wanita) menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka’. Firman Allah lagi yang bermaksud: ‘Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (ketika mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.’ (Surah al-Ahzab, ayat 59). Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW menyuruh isteri Baginda mengenakan pakaian yang menutup aurat . Suruhan itu juga ditujukan kepada semua wanita beriman,” katanya ketika ditemui, baru-baru ini.
Ida yang hampir dua dekad terbabit menghasilkan pakaian Muslimah berkata, walaupun ingin bergaya, bagi wanita menutup aurat adalah penting bagi mereka menjaga adab dalam berpakaian.
“Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk mengelakkan daripada lelaki ajnabi melihat tubuh badannya dan mengelakkan daripada berlakunya fitnah. Oleh itu, pakaian yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan bentuk tubuh badan. Wanita yang memakai pakaian ketat walaupun menutupi seluruh tubuh masih belum memenuhi tuntutan menutup aurat seperti dikehendaki syarak,” katanya.
Tegasnya, dalam mereka pakaian Muslimah, pereka tidak boleh syok sendiri sebaliknya mementingkan aspek aurat seperti tidak terlalu ketat dan jarang. Umpamanya, sekiranya menggunakan produk seperti sutera tidak salah menambah bahagian dalam.
“Perlu bagi pereka mendidik pengguna dengan menghasilkan pakaian sebaiknya. Walaupun pelanggan bebas memilih, hakikatnya apabila kita mengeluarkan banyak pakaian berbentuk Muslimah, maka secara tidak langsung kita mendorong pelanggan meminati pakaian menutup aurat, seperti Indonesia yang sudah pun menjadi kiblat pakaian Muslimah,” katanya.
Bagi pereka Calvin Thoo pula, pakaian Muslimah ‘boleh jual’ dengan mudah kerana selain tumpuan warga tempatan, ibu kota tetap menjadi pilihan pelancong beragama Islam dari Brunei, Indonesia dan Asia Barat.
“Takkan lah saya menghasilkan pakaian yang terlalu jarang dan tidak menepati kehendak aurat itu. Sejak membabitkan diri dalam mereka busana Muslimah, saya kerap membaca malah bertanya kepada orang-orang Islam mengenai pakaian yang sesuai. Kalau menghasilkan helaian yang agak tebal dan bertingkat-tingkat, saya pastikan menggunakan fabrik sejuk. Sementara kalau agak jarang, saya sarankan kepada mereka menggunakan kain dalam atau ‘inner’,” katanya.
Thoo, berkata menutup aurat juga boleh menyerlahkan gaya seorang wanita. Mengambil contoh potongan longgar dan lengan kembung yang tetap diminati, menjadi pilihan kerana ia menutup aurat, lantaran bercerut pada hujung pergelangan tangan.
Sementara pemilik Beautiful Abaya, Haliah Abdul Hamid, selesa menjual abaya. Katanya, pemakaian abaya antara cara terbaik memelihara aurat wanita ia mempunyai potongan longgar dan tidak jarang.
“Saya mengimport abaya dari Asia Barat. Walaupun di sana mereka gemar memakai baju berwarna hitam, untuk disesuaikan dengan selera tempatan, ada juga abaya didatangkan dalam warna menarik kerana wanita di sini rata-rata memang gemarkan pakaian berwarna, selain hitam semata-mata,” katanya.
Satu kelebihan menggayakan abaya apabila wanita tidak perlu terlalu berlebih-lebihan dalam mengenakan padanan aksesori.
Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di Malaysia apabila ramai bertudung, tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat. Ia adalah fenomena pemakaian tudung kerana fesyen, ikut-ikutan, paksaan ataupun berdasarkan kejahilan dan bukan ilmu Islam sebenar.
INFO: Salah faham mengenai aurat
* Aurat itu adalah memakai tudung saja justeru mengenakan kemeja T berlengan pendek dibenarkan.
* Memakai tudung, tetapi kain belah, sendat atau terlalu nipis hingga menyerlahkan bahagian tertentu tubuh badan.
* Bertudung, tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.
* Bertudung, tetapi hanya memakainya di pejabat saja, tidak di sekitar rumah atau kawasan rekreasi.
* Menampakkan bahagian dadanya daripada ditutupi kain tudung.
* Tudung yang amat nipis sehingga boleh dilihat rambut, leher, tengkuk dan dadanya.
* Pakaian yang membentuk dan nipis sehingga nampak kulitnya.
* Bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.
Oleh Nor Afzan Mohamad Yusof
2010/03/05
Persepsi pereka penuhi ilham cipta pakaian ikut syariat
TUJUAN wanita diperintahkan Allah wajib menutup aurat ialah membezakan dengan haiwan; supaya wanita tidak disakiti; sebagai tanda atau seperti uniform kepada penganut Islam dan menandakan profesionalisme dalam sistem pemakaian Islam.
Sejak beberapa selebriti di negara ini dilihat gemar mengenakan selendang, gayanya sebegitu semakin menjadi ikutan ramai wanita. Mungkin segelintir memikirkan ia fesyen, tetapi hakikatnya cara pemakaian sebegitu tidak sempurna. Mungkin ingin melihat diri secantik si empunya diri, tetapi hakikatnya ia tidak menepati syariat dalam menutup aurat sebenar.
Lantaran terlalu kerap menyaksikan wanita bergaya sedemikian, tidak banyak sedikit pasti ada berkenan lalu mengikutnya, malangnya ia tidak lebih daripada perbuatan sia-sia apabila anak tudung ditinggalkan, sebaliknya rambut ditutup selendang yang tetap menampakkan sebahagian rambut. Ada juga wanita yang gemar mengenakan tudung, tetapi hanya ke pejabat, sedangkan aurat perlu diteruskan walaupun berada di luar rumah seperti menyidai pakaian atau ke kedai runcit berhampiran rumah.
Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di negara ini apabila ramai bertudung, tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat.
Aurat berasal daripada daripada perkataan bahasa Arab bererti 'Aurah' yang bererti kurang. Di dalam fiqh, pula ertinya sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib.
Pereka Indonesia, Ida Royani, berkata untuk memenuhi syarat menutup aurat, ciri-ciri pakaian berkenaan termasuklah seluruh tubuh kecuali muka dan tapak tangan, longgar; tidak jarang dan tidak menyerupai lelaki.
“Jumhur ulama bersepakat mengatakan aurat bagi wanita baligh ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tapak tangan. Oleh itu, mereka wajib menutup aurat daripada dilihat oleh lelaki ajnabi atau bukan mahram.
“Allah berfirman dalam surah an-Nur ayat 31 yang bermaksud: ‘Dan hendaklah mereka (wanita) menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka’. Firman Allah lagi yang bermaksud: ‘Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (ketika mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.’ (Surah al-Ahzab, ayat 59). Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW menyuruh isteri Baginda mengenakan pakaian yang menutup aurat . Suruhan itu juga ditujukan kepada semua wanita beriman,” katanya ketika ditemui, baru-baru ini.
Ida yang hampir dua dekad terbabit menghasilkan pakaian Muslimah berkata, walaupun ingin bergaya, bagi wanita menutup aurat adalah penting bagi mereka menjaga adab dalam berpakaian.
“Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk mengelakkan daripada lelaki ajnabi melihat tubuh badannya dan mengelakkan daripada berlakunya fitnah. Oleh itu, pakaian yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan bentuk tubuh badan. Wanita yang memakai pakaian ketat walaupun menutupi seluruh tubuh masih belum memenuhi tuntutan menutup aurat seperti dikehendaki syarak,” katanya.
Tegasnya, dalam mereka pakaian Muslimah, pereka tidak boleh syok sendiri sebaliknya mementingkan aspek aurat seperti tidak terlalu ketat dan jarang. Umpamanya, sekiranya menggunakan produk seperti sutera tidak salah menambah bahagian dalam.
“Perlu bagi pereka mendidik pengguna dengan menghasilkan pakaian sebaiknya. Walaupun pelanggan bebas memilih, hakikatnya apabila kita mengeluarkan banyak pakaian berbentuk Muslimah, maka secara tidak langsung kita mendorong pelanggan meminati pakaian menutup aurat, seperti Indonesia yang sudah pun menjadi kiblat pakaian Muslimah,” katanya.
Bagi pereka Calvin Thoo pula, pakaian Muslimah ‘boleh jual’ dengan mudah kerana selain tumpuan warga tempatan, ibu kota tetap menjadi pilihan pelancong beragama Islam dari Brunei, Indonesia dan Asia Barat.
“Takkan lah saya menghasilkan pakaian yang terlalu jarang dan tidak menepati kehendak aurat itu. Sejak membabitkan diri dalam mereka busana Muslimah, saya kerap membaca malah bertanya kepada orang-orang Islam mengenai pakaian yang sesuai. Kalau menghasilkan helaian yang agak tebal dan bertingkat-tingkat, saya pastikan menggunakan fabrik sejuk. Sementara kalau agak jarang, saya sarankan kepada mereka menggunakan kain dalam atau ‘inner’,” katanya.
Thoo, berkata menutup aurat juga boleh menyerlahkan gaya seorang wanita. Mengambil contoh potongan longgar dan lengan kembung yang tetap diminati, menjadi pilihan kerana ia menutup aurat, lantaran bercerut pada hujung pergelangan tangan.
Sementara pemilik Beautiful Abaya, Haliah Abdul Hamid, selesa menjual abaya. Katanya, pemakaian abaya antara cara terbaik memelihara aurat wanita ia mempunyai potongan longgar dan tidak jarang.
“Saya mengimport abaya dari Asia Barat. Walaupun di sana mereka gemar memakai baju berwarna hitam, untuk disesuaikan dengan selera tempatan, ada juga abaya didatangkan dalam warna menarik kerana wanita di sini rata-rata memang gemarkan pakaian berwarna, selain hitam semata-mata,” katanya.
Satu kelebihan menggayakan abaya apabila wanita tidak perlu terlalu berlebih-lebihan dalam mengenakan padanan aksesori.
Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di Malaysia apabila ramai bertudung, tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat. Ia adalah fenomena pemakaian tudung kerana fesyen, ikut-ikutan, paksaan ataupun berdasarkan kejahilan dan bukan ilmu Islam sebenar.
INFO: Salah faham mengenai aurat
* Aurat itu adalah memakai tudung saja justeru mengenakan kemeja T berlengan pendek dibenarkan.
* Memakai tudung, tetapi kain belah, sendat atau terlalu nipis hingga menyerlahkan bahagian tertentu tubuh badan.
* Bertudung, tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.
* Bertudung, tetapi hanya memakainya di pejabat saja, tidak di sekitar rumah atau kawasan rekreasi.
* Menampakkan bahagian dadanya daripada ditutupi kain tudung.
* Tudung yang amat nipis sehingga boleh dilihat rambut, leher, tengkuk dan dadanya.
* Pakaian yang membentuk dan nipis sehingga nampak kulitnya.
* Bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.
Subscribe to:
Posts (Atom)